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，心自清净。渐用心念心听，即已六根都摄，净念常现。若至神念神听，必定净念相继，速得三昧。确为持名念佛第一要诀。
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藏密
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html
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大和尚应大众之请慈悲开示。他在开示中说到：“净土念佛本着净化人心，提升道德，信愿念佛，同登极乐的宗旨；在三根普被、利钝全收的基础上，是为最稳当的修行方法。希望大众在这佛七共修法会中，都摄六根，净念相继...
【佚名】
|修法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09180919523.html
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教导众生。他教导说：十方诸佛如来，怜念众生的心，就像母亲忆念儿女一样。如果众生之心，也如是忆佛念佛，现前当来，必定能见佛。
因此，他开示的法门是：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134278103.html
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则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。若能都摄六根而念，是名净念相继。能常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得。(《印光大师文钞》)净念相继能引发八识田中佛种子，使之显现佛国境界，...
魏磊
观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0125541729.html
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，人有出家相、在家相、声闻相、菩萨相。在一切相上执着的时候，定力便不易成就，这就表示理行的资粮不够。为什么会产生这种状态？因为定的知见不足。
念佛要的是净念，叫做净念相继。净念相继必须维持一念相续而不断，如果断了，立刻再提起来。断了再提，叫净念断续。然后因为有定的知见，知道一切的相要去除掉，只剩下一个忆佛的念连续不断，功夫便成就了，称之为净念相继。体究之前，必需要有这些定的知见---不离定力而去...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434375112.html
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相继’，这才好。‘都摄六根、净念相继’，继、又继，继续又继续，继到深入了，凝固了、不摇动了，会归一处了，得三昧、得禅定、得著一心不乱，斯为第一！真能报亲恩，也能报佛恩。
诸上善人！至诚恳切、都摄六根、净念相继、如母忆子、忆念弥陀。念起！听起！
西方极乐世界 大慈大悲 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛 ～
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104576542.html
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要的是净念，叫做净念相继。净念相继必须维持一念相续而不断，如果断了，立刻再提起来。断了再提，叫净念断续。然后因为有定的知见，知道一切的相要去除掉，只剩下一个忆佛的念连续不断，功夫便成就了，称之为净念...来。
有定的知见，就知道这个时候是功夫好，定力现前了，佛号应当舍掉。为什么？四字洪名---阿弥陀佛，一个字是一个妄念，一个声音是一个妄念，（忆佛的念叫净念），四个字就是四个妄念。心念心忆是一个忆佛的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124476661.html
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大佛寺网站消息：经云：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”广州大佛寺依教于观音圣诞之际，启建精进念佛法会，以助十方莲友克期取证。
法会自农历二月十三日开始，至二月十九日（观音圣诞）结束，即公历3月12日到3月18日，为期七天，最后一天举行大回向。
具体安排如下：
一、法会时间安排（自上午8：00开始，晚上19：30结束）
第一支香 08：00－09：...
大佛寺
|大佛寺|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1948593256.html
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费力，仍难制心一处。兹录云水僧书壁念佛摄心偈，似发前人所未发。以之调摄身心，实较其他各法为有效。况念念存想莲华，即西方胜境而安心，自然有助净行，毫无流弊。与势至之都摄六根，净念相继，不谋而合。呈似印公...
佚名
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230053261.html
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女人所宜效法也。
女人但当笃修净业．专持佛号。果能都摄六根．净念相继。自然现生亲证念佛三昧．临终往生上品。纵未能亲证三昧．亦得以高预海会．长侍弥陀。由是亲证无生．复本心性。无边教海．皆悉了...
印光祖师
|女性|出家|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1829237407.html